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A simples retirada de um hífen é simples somente em aparência, na essência constitui o rebaixamento da linha política e a negação de toda a tradição marxista-leninista. Representa um novo partido de novo tipo, que não é leninista e, por consequência, não é marxista.

Para pensar a questão social e racial no sul, é necessário entender todos os problemas sem se acovardar, olhar as contradições do latifúndio, mas também da pequena propriedade, e disputar a memória da imigração alemã pelo olhar dos selvagens, o mucker, em oposição ao colono.

Nós fazemos análises, sistematizadas ou não, conscientes ou não, permitidas ou não… Ao sair de uma tarefa, ao buscar um novo emprego, ao propor uma chapa para eleições de qualquer ambiente, ao fundar um núcleo ou célula, ao nos relacionarmos, as análises do tempo presente permeiam nossas ações.

Desde que os comunistas passaram a pleitear as pautas LGBTQIA+, nós quase só nos propusemos a defender a sobrevivência da comunidade. Claro que temos que defender o mínimo, compreender os dados, saber as expectativas de vida das populações mais ameaçadas da comunidade, mas temos que ir além disso.

Para além do burocratismo e do carreirismo do Comitê Central, do ponto de vista de formação teórica de nossos quadros sobre o Brasil, o Federalismo no PCB e na UJC é um dos maiores sintomas da identidade autocentrada e irrefletida da intelectualidade e militância comunista do Sudeste do país.

Somos uma escola de quadros de um Partido Comunista, não podemos tratar nossos quadros como a escola burguesa trata seus melhores alunos, inflando suas imagens e dando ainda mais responsabilidade e tarefas.

O crescimento do PCB, bem como de sua juventude e seus coletivos, associado a uma conjuntura nacional cada vez mais difícil impunha desafios e responsabilidades maiores ao Comitê Central do Partido. O que se viu, no entanto, foi um processo acelerado de degeneração.